日前，萨科奇总统夫妇与正在法国访问的俄罗斯总统梅德韦杰夫夫妇一起，在卢浮宫为《神圣俄罗斯》特展揭幕，并成为该展第一批观众。作为2010在法举办的俄罗斯文化年重点项目，该展筹备历时两年，汇集400余件珍贵文物，时间跨度从公元9世纪至18世纪，在卢浮宫历史上尚属首次。梅德韦杰夫惊叹，“我没想到会见到这么多从俄罗斯运来的文物。”
展览以时间为序，从9世纪基辅罗斯公国与西方的最初接触，拜占庭基督教传入俄罗斯，到988年弗拉基米尔王子皈依基督教，再到17世纪，莫斯科主教区建立，俄罗斯自封“第三罗马”，东正教彻底成为俄罗斯的国教，直至彼得大帝改革，现代俄罗斯初见雏型……，不知是策展者的有意为之，还是历史遗存本即如此，绘画、书籍、器物、服饰，无不金碧辉煌，璀璨夺目，展览明白地指引着参观者循着俄罗斯宗教的历史沿革，重温这个欧亚帝国曾经的辉煌。
然而，在很多人看来，展览的现实意义远超过其历史意义。2008年3月，卢浮宫馆长鲁瓦耶特亲自前往莫斯科启动筹备工作，其间曾面见全俄罗斯大主教阿列克谢二世，后者表示很高兴看到法国观众得以欣赏俄罗斯宗教文化和东正教的精神传统，同时强调“这种精神的复苏证明了‘神圣俄罗斯’不仅属于过去，且仍在今天继续。”而就在此前2007年10月，萨科奇总统访俄前一周，阿列克谢二世应邀访法，在接见这位俄罗斯宗教领袖时，萨科奇也曾高度评价称此访为“欧洲基督教众，围绕共同的信仰之源，彼此靠近、相互团结……的重要信号”。东正教与天主教，这对同宗的冤家，似乎正在找到和平共处的伊甸园。然而，不论是否以宗教为基础，法俄两国近几年的迅速接近却是有目共睹。难怪有媒体称，此次展览，看上去更像是法国为普京政府及其继任者准备的一份裹着艺术外衣的外交大礼。
展览将持续到5月24日。 |
